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期刊导航 >> 医药卫生 >> 预防医学、卫生学 >> 中国卫生界 >> 1997年12期

医德教育要在广度和深度上下功夫

文章内容:;厶面确实没少花持司时间,恒教育艘果乎不很理想.兜其缘由,笔者认为是:医德教育停留于低水平重复,没有实现.重点,.难点'突艘.1,医穗,作为一和业遘德,是所事医务业的^]在职业善动的整个过程中的行为规范的总和.医德教育对象应叉局限为医护人员.2,服务态度是一个人道穗情感,道德认识,道德亍为的重要表现,医德教育内容不能旯抽象的医疗服务态度好,并不能必然反映医憩高尚.把脓务盎度数育与医学道德教育混为一谈.是不妥的,至少是不确切的.3,一般认为.医德教育可以人为地分为:提高医德认识.树立医德屠念,培乔医德情感,锻炼医穗意志,修正医穗亍为,荞成医德习惯几个段.然而.目前多数医院进行医德教育形式陈日,单调,刻扳.教育效果不很理想.4,医穗教育的好坏主要体现在医务人员医德水平的高低.然而由于对医憩水平的评价目前肖无统一的客观标准,致使医穗教育评价只能足.靠长官意志,凭主观映象.基于医德和医待数育与社会要求不相适应的现状.今医德教育应在广度和深度上报下功夫.具体意见有下四点:1,医院到社会广泛开展医德数育.随着医学事业的发展,现在的医生不可能象古代样,一个^把对精^的全部诊疗包下来,它需要医疗单位的医疗,护理,放射,药剂,麻醉等科室人员的密切协作,需要行醇管理,总务后勤^员的积极参与.重大医药务的完成.诬有靛于多个医疗单位的认真配合,甚至社会上多亍业的太力支持.这就要求医德教育应以直接事病人诊疗的医生,护士为轴心,但由于前期忽视了医技,行政,后勤^员的医德教育,当前要注重结这些人员好谍.再则.既然医学道穗是调节医患之间,医疗部门与社会之关系的行为规范,这就决定了它是疆向性的,被此的,而不是单向性的.否则,可谓之:伦理中的不讲理.道德中的非道德.园此,医务道德诬必须向病^,向社会各界宣传,使精^树立禹筒的就医道德.全社会逐步形成良好的健康道德.2,认真组织,系统学习医穗理沦.在医德医风建设中加强恿想政冶教育是必要的,但不匝是唯一的.在思想政治教育的同甜,必须幂统进行医德理论教育.其重点内容如下:——关于道德意识形态的一般理论和医学道德的形成,发展理论.这是医德的后蒙教育.包括道德,伦理,医德,医学伦理的基本概念,医学道德的起源,本质和特点,人体生命观的馥变,医学伦理学的发展等等,使大家对道德和医德有一个概括的认识.——关于社会主义医憩的特点.我国是社会主义国家,医务^员一方面要继系国内外优良的医憩传统,另一方面要婴出表现社会主义医憩的时代特点:以共产主义思想为指导;以中国社会主义体制,制匪为基础;为病^眼务不_叉仅是表现为对病人的同情,伶悯,而主要的是出自对^民群众的热爱和伟太作用的认识,出自对人民应尽的责任和义务;医务人员不仅要对病^负责.更要对整个社会和人类的利益负贡.——关于医学道德的理论实践.权利,义务,责任,要在广度和深度'日罨@姜国和-,__.————一-/?★★精神童啊■设■鼍●彦,一功夫德医毛8_)情感,良心,荣誉,功利等理论都孱医德的范畴.医务人员对这些问题匝有深刻而且正确的认识,才蘸在一些基本的问题上有坚定的是非观,然而只讲道德认识,不涉及道德行为.是没有意义的.因此,要在医疗实践的一些具体问题上.研究伦理观点,确定道德准则,使若干医德理殄渗透到每项医疗实践之甲.3,由浅入荣学习研讨医学伦理新课题.目本世纪50年代以来,随着医学科学的发展,医学伦理中出现了不少的新课题,例如:生命的概念.死亡的定义.优生与遗传,脏器移植.试管婴儿,产前渗断残嚷新生儿处理等.这些问题或者向传统的道德观念提出了挑战,要求突破某些传统观念的束缚使这些新技术能嚣为人类造福:或者确定了新的道德原则.以正确的道德原则限定某些技术的使用冠里.这些研究中的伦理课题虽不能立即,皇部付诸于医德实践,恒医务^员必须对这些有个正确的认识,一旦条件成熟.这些道德认识就蘸自觉地转化为遘德行为.4,以医德为中心结合传播相关学科知识.医学道德作为一种社会遘德同社会的政治,蓝律,科学,艺术,累教等社会意识形态有着千丝万缕的联系,同其它社会科学,自然科学相互渗透和影响.因此,要培养医务人员的良好医德.必须结合传播社会学,教育学,心理学,语吾学,美学,法学等学科的知识.以语言学为侧,学会用貌性语言可使患者感到亲切温暖;采用安想性语言可使患者感到关怀可信;采用解释性语言可使患者感到体贴鼓舞;采用保护性语言可使患者感到信赖宽慰.同时.在讲话中注意声调和体态.板着脸孔遘:您好'.躺在沙发上说:请坐.效果是不会好的.医德教育的目的在于改善医德实践.医德教育的效果置过医疗行为来体现.因此,在加强医德教育的基础上.采取措施促进遘德理论转化为道德实践,改善其道德亍为.1,培养医德情感.通常人的情感产生于美感,需要和满足感.而医务工作者所面对的绝大多数病^,或痛苦,呻吟,或烦躁,忧郁,甚至处于朦胧,昏迷之中,晟不可能带来任何美的感受.也不可能公然提供某种利益和方便.这扁要求医务^员不可一般见识'.要培养自己职业需要的特殊情感.医德情感大致包括这样七个方面:一是出于医学人道主义的热爱生命,热爱病人的同情感;二是不以享受某些权利,得到某种报偿为前提的,自觉履亍职业使命和职业遘德的义务感;三是在没有外界监督或有袖益诱惑精神文啊一设■坛★★●●车栏目由浔膏■人景一奠协蠢的情况下,自主地把自己行为约桌在一定的道德原则之内的良感;四是建立在社会王义社会,人与^之间目标利益一致基础上的同志感;五是基于对医学学科及其职业崇高性的认识,而产生的事和献身医学的事业感;六是不仅对病^负责,更加对集体和社会员责的责任感;七是坚持医学科学蜘律和嗄则,不因为会给病人造成暂时精苦或遭到错误的非议而放弃必要医疗行为的理智感.这些医德情感是医德行为的内在基因和产生基础.2,制定医德规范.医德规范是医疗工作中^与人关系的亍为准则,它既具有道德的特点.叉带有规章制度的性质,列医务^员的道德行为起着约束的作用.社会主义的医德规范一般认为有以下八点基本要求:(1)平等待^.医务^员对病人的权利,利益,人格应以尊重和
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